标枝野鹿
标枝野鹿 (標枝野鹿 ) 是一个汉语成语,拼音是biāo zhī yě lù,标枝野鹿是中性词。。。。

拼音读音
拼音biāo zhī yě lù
怎么读
注音ㄅ一ㄠ ㄓ 一ㄝˇ ㄌㄨˋˊ
繁体標枝野鹿
出处《庄子 天地》:“至治之世,不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”
例子况欲以过门不入、日昃不食之世,反诸标枝野鹿,其不为西晋者几希?清·魏源《默觚下·治篇二》
用法作宾语、定语;指太古时代。
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兵荒马乱 | 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
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形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
困兽犹斗 | 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
屦及剑及 | 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 |
怜香惜玉 | 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
凤友鸾交 | ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
末大必折 | 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
有机可乘 | 机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
声色狗马 | 声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
井中视星 | 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。 |
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入文出武 | 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 |
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