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※ 与(想方设计)相关的成语及拼音:
杀人不眨眼 | 本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。 |
引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
翻箱倒柜 | 把箱子柜子都倒过来;形容彻底搜寻查看。也比喻无保留地拿出自己的东西。 |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
逸游自恣 | 逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
骨肉离散 | 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
饥肠辘辘 | 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
慌里慌张 | 指焦急不安或精神慌乱。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
绊脚石 | 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
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