1.蜣螂第一次被人们谈到,是在过去的六七千年以前。古代埃及的农民,在春天灌溉农田的时候,常常看见一种肥肥的黑色的昆虫从他们身边经过,忙碌地向后推着一个圆球似的东西。他们当然很惊讶地注意到了这个奇形怪状的旋转物体,像今日布罗温司的农民那样。
2.勇敢也可以说是我们中国人的一种乐观的人生态度。翻开历史日记我们可以看到古代的人也是那么勇敢,为追求正义,追求和平,追求科学可以不顾一切,甚至付出生命的代价,勇往直前。
3.古代的智慧虽不能一成不变地搬运到现在,但是它却有一种启示性的作用可以帮助我们今日的人以把握自己生命实现的原则。
4., 青春,沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉:每当翻开史书,就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长;一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力;一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。
5.中国古代的起源在中原地区,而楚国最初只是偏远的不毛之地,周朝的时候封爵,公侯伯子男五级,楚的国君只是子爵。
6.二百零九、古代的栈道,横木凌空,坚固平稳,人行马过,如走平地,真如神施鬼设,表现出工匠们高度的智慧。
7.十一、尧舜的光天化日,国泰民安,是古代帝王政治的典范。
8.有人总结出“古代美女诱人十态”,其中有一态就是“朱唇皓齿、齿如编贝”。由此可见,牙齿是古往今来的女性审美中不可忽视的一个重要方面。
9.古代做印谱比普通古籍难许多,古籍只要刻好版就可以大量印刷,但印谱刻版后还要把印章一个个打上去,有些还要拓边款,工程量很大,只得“限量发行”。
10.但中国古代的典籍汗牛充栋,无论怎样精赅的索引,难免沧海遗珠,一些极微的问题往往会引来烦复的考订。
11.科学地总结中国古代史学的理论成就,并不是以古非今,也不意味着贬低外来的有关历史发展及史学自身发展的理论。
12.探讨了中国古代数学具有构造性、机械化的特徵,及对世界数学发展的独特贡献。
13.在中国古代,旌表制度作为一种政治褒奖方式,用于表彰行为卓越高尚的人。
14.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一,古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的,在世界艺术史上的地位也是极其崇高的z aojv.com,是古典艺术的渊源和典范。
15.这部脍炙人口的古代长篇小说是作者手写的,其笔迹笔走龙蛇,真是世间少有。
16.中国古代的先知对这一奥秘有何指教呢?他们认识的真神上帝为何,又从天领受了多少感应呢?让我们集中看看老子的教导。
17.经过沙尘暴的洗礼之后,地下露出了一件件惟妙惟肖的古代艺术珍品。
18.望着眼前这壮丽的景色,轻轻抚摸着这古老的城墙,我仿佛看到了昔日古代劳动人民修建长城的情景。这就是经过2500个寒暑的万里长城。它下面铺着劳动人民的白骨,它的上面飘着威风显赫的龙虎旗。中国的社会兴衰荣辱的历史,都垒进了它那漫长的巍巍的身躯中。
19.万里长城是因为不让外国侵略而建造的。可是有好多悠久的历史呢,它是一个着名的古代建筑,也是一个着名的旅游景点。万里长城就像一条龙卧在一座雄伟壮观的大山上面。永远保持着它的尊严和地位。
20.一个终日捧着一本穿越YY小说,靠着家世混到军营里,准备三年出去随便找一个工作,再娶上几房媳妇结婚,每天在军营里大谈YY理论,犯下大祸被迫放逐回古代。
21.在古代战争中有许多哀兵必胜的战例。
22.没有诚信的个人是社会的危险品,没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信,是中国古代社会人际关系的精神纽带,也是人际关系的最高原则,是我们中华民族传统文化的宝贵财富。
23.科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的,这本书就是宇宙,就是自然界本身,人们必须去读它。
24., 同样,在研究古代社会时,也应牢记并切实遵循这一谆谆告诫。
25.在大观之夜的古代书画部分26件珍品中,五代吴越王钱俶手卷《草书手简(并铁券图式及宋元明清名贤题跋)》尤为引人注目,被称为“人间至宝”。
26.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
27.古代的豪门之家,主人夫妇的门口,有一个耳房,专门供侍妾居住,一应水米茶食具备,以便伺候主子。
28.在古代,除了一支毛笔之外,还有不少“伺候”笔的用具,用来盛水洗笔的“笔洗”就是其中之一。
29.在古代大宅里,贵客临门时当属管家相迎,而在清泉坝这个“大宅”,友豪国际成为当之无愧的“迎宾使者”。
30.古代的女子总是足不出户,在家里绣花,学习琴棋书画,读万卷书,相夫教子,却很少有女子行万里路的。
31.避暑山庄及其周边庙宇是清朝皇帝夏日避暑,处理政务的场所,为中国著名的古代帝王宫苑。
32.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲,而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时,我们就会有一种自豪感。同样,这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。
33.古代居于买卖人双方之间,从中撮合成交的人,男的叫牙人,也叫‘经济’,女的叫牙婆。
34.古朴典雅的古代建筑一个接一个,随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼,再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹,数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句,更是留恋不舍。
35."五.一"劳动节,我们一家去苏州博物馆瞻仰了古代民族英雄塑像,一路上我的心嘭嘭直跳。
36.西施不仅相貌倾国倾城,而且心忧自己的国家,真是古代的一位奇女子!
37.班固不仅是我国古代著名的史学家,也是著名的编辑学家,从他编著的图书中可以分析出他的编辑思想,即宣传儒家思想、关注民生、秉笔直书、既继承又创新。
38.我国古代的屯田与均田历史悠久,屯田制与均田制也曾作为封建国有土地的两种主要经营方式长期存在。
39.与《铡美案》堪称姊妹篇的另一则爱富嫌贫的古代故事是《马前泼水》,剧中的那个崔氏虽年过半百,硬是逼着丈夫写下了休书。
40.的也很有几个,知识水平在古代绝对不算低;专业分工很细,有做船身和龙骨的木匠,有做船帆的纺机、缝工,有做索具的绳匠,有做铁钉铁锚的铁匠,还有做船篷的篾匠。
41.雨依然在淅淅沥沥的下着,我看着那雨水下的青草长得多么的茂盛,走近一看才发现只是一点点,这让我联想到古代诗人汉语的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”。
42.其实我国古代就有“采诗官”,就是通过去听民间的歌谣、“段子”来了解官员的情况,这个经验我看到现在也不过时。
43.要想写好篆书,首先要对篆书作为一种古代书体的创构理念有深刻的理解,对篆籀之美有深入的认知,又要能够娴熟地驾驭笔墨,让书写与篆书的结体相得益彰。
44.古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
45.记录古代先民生活的《山海经》、《神异经》中,多有关于法力无边的神仙,千奇百怪的妖鬼,美轮美奂的洞天福地,引人神往的不死之药的记载。
46.古代劳动人民编造了众多优美的民间故事。
47.作家陈四益先生曾考证说,即便在古代,怠慢误事、呼应不灵、避难就易等也是要被弹劾议处的,如果问责只止步于此,实在算不得制度创新。
48.兰花是一种以香著称的花卉,具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”,把友谊之真喻为“兰交”,把良友喻为“兰客”。
49.那也不可能,虽说防民之口甚于防川,但是古代文字狱还是愈演愈烈,宋代不可能出现诋毁本朝权臣的小说啊。
50., 他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的,表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。
51.该所副研究员张铁男告诉记者,根据发现的几块化石,可以初步断定为远古象化石,但具体是古代猛马象化石还是亚洲象化石还需做进一步研究论证。
52.中国古代寓言“买椟还珠”,嘲笑不识珠宝的人,说有个人非常欣赏盛珍珠的盒子,交钱之后不要珍珠,只把盒子拿走了。其实还珠的人是个至情至性的鉴赏家。
53.青春,沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉:每当翻开史书,就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长;一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力;一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。
54.书籍是带领我们回到远古的时光机,即使我们没办法生活在古代,但通过学习历史,我们可以对过去了如指掌。书籍还是引领我们穿越未来的隧道,通过科学探究,可以在一定的限度上观测未来。读书的魅力足以见矣!
55.不久前文物局出土了一个存放古代卷轴的羊皮经匣,但是这份卷轴上的内容辨认起来有困难。
56.李弘道与玉夕月第一次合作,却似乎默契天生,仿佛当真回到了古代,高山流水间,一男一女,琴瑟调和。
57.古代子路闻过则喜,意思是听到别人讲我们的过失我都很欢喜,绝对不会反而批驳对方,要跟对方辩驳,甚至会怨恨对方,这样的人叫没福。
58.此外,花卉还与那些令其寓意深远的古代诗词和碑铭颇有渊源.
59.日本古代和歌界就将与典雅的正统和歌相对而言的,具有卑俗滑稽性的和歌,称作“俳谐歌”,并专设独立的部类。
60.中国古代的人性论者,由于囿于道德领域不能自拔,只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值,以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。
61.中国古代的诗人大多数是写山水诗的高手,行迹所至,记游唱酬,留下来诸多脍炙人口的优秀佳作。
62.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一,古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的,在世界艺术史上的地位也是极其崇高的,是古典艺术的渊源和典范。
63.这个节日是纪念中国古代爱国诗人屈原,他为了保存气节而投江自尽,后来该节日成为龙舟竞渡和吃粽子的欢乐日子。
64.万里长城是我国古代劳动人民智慧的结晶。
65.在中国古代文学史上,描写征夫久戍边塞,妻子倚门盼归,柔肠寸断的作品比比皆是。
66.在古代,青秀山已经是邕南著名的避暑游览胜地。
67.在中国古代文学史上,描写征夫久戍边塞,妻子倚门盼归,柔肠寸断的作品比比皆是。
68.冬去春来,春风习习,给人们带来的是盎然的春意、温暖的生活。因而,自古以来,诗人们对春风情有独钟,以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。在中国古代诗人们的笔下,春风富有春意,又是异彩纷呈的。
69.我们赞美古代灿烂的历史文化,但并不等于颂古非今。
70.她还给我借书看,知道我喜欢看古代书籍,有一次她问我为什么对古书感兴趣,我开玩笑地说:“中华五千帝王路,饱览古今少一人。
71.虽然取材于古代典籍和传说,却不乏强烈的现实感和生活感,文笔流畅,人物性格特点等描写形象、生动。
72.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
73.进入人民公园,首先看到的是一池荷花,池里的荷叶好像是一块蜻蜓的停机坪,又像是鱼儿的遮阳伞。绿色的叶子中间亭亭玉立着粉红色的荷花,真是出淤泥而不染,古代的诗人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池边有一种心旷神怡的感觉。
74.从浩如烟海的古代文献中搜集地震的资料,有如沙里淘金,需要付出艰辛的劳动。
75.其他的古城或是遍地残砖断瓦,或是能发现古代瓷器残片,但眼前的城内,却是高低不平,地面上长着密密麻麻的杂草,踩上去有些软。
76.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一,古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的,在世界艺术史上的地位也是极其崇高的,是古典艺术的渊源和典范。
77.这部脍炙人口的古代长篇小说是作者手写的,其笔迹笔走龙蛇,真是世间少有。
78.本文介绍和分析中、日、朝鲜半岛古代木简的发掘及其各自的特点。
79.科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙,就是自然本身,人们必须去读它。
80.内衣,古代称“亵衣”;而“亵”,不是个好字眼:轻慢而不庄重。
81.古代的栈道,横木凌空,坚固平稳,人行马过,如走平地,真如神施鬼设,表现出工匠们高度的智慧。
82.青春,沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉:每当翻开史书,就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长;一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力;一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。
83.蜣螂第一次被人们谈到,是在过去的六七千年以前。古代埃及的农民,在春天灌溉农田的时候,常常看见一种肥肥的黑色的昆虫从他们身边经过,忙碌地向后推着一个圆球似的东西。他们当然很惊讶地注意到了这个奇形怪状的旋转物体,像今日布罗温司的农民那样。
84.“镈”为古代乐器,形似钟而口缘平,器形巨大,有钮可悬挂,用槌撞击发出声音。
85.他非常富有,出身古代的世家,且彬彬有礼。
86.这样就离不开计量单位,古代把一斤分成16两,应该是你我听说过的什么"半斤八两"的由来吧我想。
87.时至今日,罗马依然是古代的世界中心,那里散布的断壁残垣使人浮想联翩。
88.“红瓷”因为稀有,所以珍贵,在中国古代皇室宫闱,他的惊世艳丽,他的富丽堂皇让所有人都为之一震。
89.曾是古代舶来货和外销产品出入泉州城的要道,是古代泉州繁荣的象征物之一;李贽故居则是明代杰出思想家李贽青少年时代居住过的地方,人文价值不言而喻。
90.古代宫廷里的繁文缛节之多,不是现代人所能想像的。
91.在古代芦荟就被当作安眠剂,这是因为它有安定神经的作用,能调节自律神经使之恢复正常。
92.西施不仅相貌倾国倾城,而且心忧自己的国家,真是古代的一位奇女子!
93.长城是中华母亲的要带;是古代人民智慧的结晶;是中国人民的骄傲;是中国的标记;代表着中国的强盛;代表中国像一条巨龙。
94.然而,塔洛克和温特罗布都忽视了意识形态对于*裁者实施统治的巨大作用,因而其理论难以适用于古代东方的*裁政治。
95.中国古代宫殿建筑,无不富丽堂皇,气势磅礴。
96.走进江南文化园,首先映入眼帘的是一排排整齐的楼房:青砖、青瓦。这群徽派建筑让你感受到徽州的古朴厚重。走在凹凸不平的青石路上,仰望着一排排黑青色的房屋,会让你不由得想起安徽古代的样子。
97.杰克是一位精通中国古代经典着作的学者。
98.那专业论文中诘屈聱牙的陈述和扑朔迷离的概念,总像古代巫师的咒语一般,叫人不寒而栗。
99.因此,即使在物资如此丰富、生活如此便利、交通如此发达的今天,还是时常可听到每日生活在都市中的人谈到古代隐者时的那份神往与叹喟。
100.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲,而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时,我们就会有一种自豪感。同样,这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。
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